Le Monde comme il va

Alberto Prunetti
Amianto. Une histoire ouvrière
Agone, 2019

Je pourrais résumer ce livre en une poignée de mots en forme d'épitaphe : « Renato Prunetti (1945-2004). Ouvrier, il en est mort. »
Alberto Prunetti a pris la plume pour parler de son père, pour écrire « l'histoire ouvrière d'un type quelconque » étouffé par la machine. Renato n'était pas un de ces prolétaires happés par les grandes concentrations industrielles de Turin et d'ailleurs, ouvrier-masse soumis au chronométreur et à la froide discipline usinière. Renato était un ouvrier qualifié, soudeur-tuyauteur, fier de son savoir-faire et tout aussi fier que son fils échappe, par les études, à un avenir qui semblait tout tracé : étudier pour ne pas avoir à travailler plus tard…

Renato le Livournais, un peu bagarreur, un peu fort-en-gueule, fan de football (qui ne l'était pas dans l'Italie ouvrière ?), syndicaliste de base, anticlérical affirmé, était un trimardeur, un ouvrier détaché. La moitié de son temps de travail, il le passait loin de chez lui, sur tous les chantiers qui requerrait ses compétences. Travail dur, salissant et qui peut tuer. A petit feu. Car Renato en a bouffé de ces poussières et particules. Il a bouffé de l'amiante, sans savoir que cette fibre, ce « serial killer » qu'il avait croisé à Casale Monferrato, Piombino et ailleurs, emprisonnait lentement mais sûrement ses poumons. Il savait que le labeur ouvrier s'en prendrait à son ouïe, ses yeux, son dos ; il ne se doutait pas qu'une tumeur le frapperait à 57 ans, après quatre ans de retraite. Renato n'était pas naïf, il avait eu en mains des tracts syndicaux et en fin de carrière, lui, le militant, s'était mobilisé pour épargner aux jeunes ouvriers d'être exposés comme il le fut aux substances chimiques, toxiques.
En 2004, Renato s'éteint, comme tant d'autres, victime de l'amiante, après deux années de souffrances. Pour la famille vient le temps du deuil puis celui du combat pour faire reconnaître le caractère professionnel de la maladie l'ayant frappé ; combat qui rend le deuil impossible. Pot de terre contre pot de fer. Contre les médecins et le patronat, murailles froides, incontournables. Puis vient le procès en septembre 2011. Epreuve surprenante et stupéfiante : six secondes pour s'entendre dire que l'affaire a été réglée en amont, que la famille recevra une indemnisation pour solde de tout compte. Six secondes et au suivant ! Six secondes pour un « type quelconque » qui a mené « une vie à risque, pleine d'ennui » et qui en est mort, dans l'indifférence générale. Toute la violence du système capitaliste tient en ces six secondes.

Pierre-Frédéric Charpentier
Les intellectuels français et la guerre d'Espagne. Une guerre civile par procuration (1936-1939)
Editions du Félin, 2019, 696 p.

Il est des coquilles plus éclairantes que d'autres : « La bataille fait rage dans tous les lecteurs » nous dit ainsi Le Mercure de France du 15 décembre 1937 ; coquille relevée par l'auteur pour qui elle illustre à quel point la guerre d'Espagne a passionné et tourmenté les esprits de ce côté-ci des Pyrénées. Je ne suivrai cependant pas Geneviève Tabouis affirmant en 1942 « qu'autour de la question d'Espagne, il se créa, dans notre pays, pour la première fois une division profonde entre Français. Une sorte de véritable guerre civile sourde et sournoise plana alors sur la vie de la nation. » ; c'est oublier à quel point l'affaire Dreyfus vît s'affronter, violemment, deux France et deux intelligentsia. Mais il était sans doute difficile d'évoquer le Capitaine dans la France du Maréchal…
La bataille fit rage, oui, et chacun fut sommé de prendre parti. S'appuyant sur une solide bibliographie, Pierre-Frédéric Charpentier nous met dans les pas de ces intellectuels, journalistes, pamphlétaires, artistes qui, depuis Paris ou la Péninsule, défendent leur Espagne : la républicaine, rouge et noire, indocile, généreuse et utopique ; la cléricale, austère où chacun reste à sa place, condition sine qua non pour éviter que la sauvagerie ne l'emporte.
Ils ont pour noms André Malraux, Paul Nizan, Simone Weil, Benjamin Péret, Georges Soria, Robert Louzon ou encore Pierre Brossolette. Ils sont marxistes de toutes écoles, anarchistes, syndicalistes révolutionnaires. Ils s'appellent Lucien Rebatet, Georges Oudard, Paul Claudel, Charles Maurras ou encore Bertrand de Jouvenel. Monarchistes, anti-communistes, catholiques, antisémites, tout le spectre de la droite fait corps pour conspuer l'Espagne rouge. Certains ont agi par la plume, d'autres par les armes, d'autres encore firent les deux et parfois y perdirent la vie au nom d'une Espagne dans laquelle ils investissaient leurs espérances politiques.
Deux camps et deux visions inconciliables. Les Golpistes ? Ils ne sont que l'expression armée d'une Espagne refusant la dictature des rouges, car c'est l'avenir de la Civilisation chrétienne qui se joue à Barcelone et Madrid. Les Franquistes ? Des factieux, défenseurs d'une Espagne réactionnaire, alliance du sabre et du goupillon, liquidant au besoin gueux des champs et prolétaires indociles. Chacun défend son camp sans céder un pouce de terrain à l'adversaire.
A droite et à l'extrême droite, on oppose le pays « réel » au pays « légal », ce « Frente crapular » soutenu par les brigands et les brutes. Pour preuves, ces incendies d'églises, ces meurtres de curés et de nonnes, ces squelettes que l'on expose. Terreur rouge, donc. Mais que penser de Guernica ou de ces deux mille prisonniers républicains liquidés un 15 août à Badajoz ? Cette « terreur blanche », le pieux Mauriac, Bernanos, Maritain la refusent, et François Veuillot (La Croix) s'indigne : « Ce n'est pas ainsi que l'on fait triompher la religion ». Rares dissidences à droite, mais tout aussi rares furent celles qui, à gauche, condamnèrent les exactions commises par le camp républicain à Valence, Barcelone ou ailleurs…



Déchirement à droite, fractures à gauche. La première, immédiate : peut-on sans réagir laisser la république espagnole succomber sous les coups des séditieux ? Très vite, Léon Blum tranche : pour sauver la paix, il faut sacrifier l'Espagne ; la non-intervention fracture la gauche. Autre motif puissant de dissensus : l'implication du Komintern (via les Brigades internationales ou la vente d'armes) dans le conflit. Certains applaudissent le soutien soviétique quand d'autres fustigent le poids des « moscoutaires » dans le gouvernement et leur politique de neutralisation des anarcho-syndicalistes et des « trotskystes » du POUM. Conflit idéologique qui prend un tour militaire et tragique en mai 1937 dans les rues de Barcelone. Soulignons que les collectivisations agraires, la reprise en mains des usines ne semblent guère avoir motivé les intellectuels car l'auteur n'en parle pas ou fort peu ; il faut y voir sans doute le faible poids des libertaires sur la scène médiatique…

Maurras peut aller parader en Espagne. La république, cette gueuse sous contrôle bolchevik, est en sursis. Madrid se soumet, l'avancée franquiste pousse des centaines de milliers de personnes à fuir et tenter de franchir les Pyrénées. La gauche plaide pour que la France accueille les vaincus, la droite triomphante exige que l'on fasse le tri afin de se préserver de la canaille.
Car la droite a gagné cette « guerre civile par procuration ». Mais ce fut, nous dit l'auteur en conclusion de cette imposante synthèse, une victoire sans lendemain car la mémoire collective n'a retenu de ces trois ans de sang et de larmes que les œuvres d'un Malraux, Hemingway, Orwell ou Picasso… au point de laisser penser que la France d'alors fut unanime à défendre la liberté.

Note de lecture publiée dans le n°1087-1088 (11/2019, Spécial Joseph Roth et Adalbert Stifter) de la revue littéraire mensuelle Europe.

Dimitri de Boissieu
Bolivie : l'illusion écologiste. Voyage entre nature et politique dans le pays d'Evo Morales
Ecosociété, 2019

Souvenez-vous. Confrontés à la dégénérescence de la gauche de gouvernement, les gauches de transformation sociale tournèrent leur regard vers l'Amérique latine à partir de la fin du siècle dernier. Là-bas, dans l'arrière-cour nord-américaine, des voix s'élevaient pour réinventer le socialisme ou, plus humblement, le sortir de sa léthargie. Elles étaient celles, poétiques, inventives et pionnières du zapatisme, mais aussi, celles plus traditionnelles, d'un Lula, d'un Chaves, d'un Mujica, ou celles encore d'un Correa ou d'un Moralès. Voix plurielles donc pour des voies plurielles : pas de modèle unique, mais construction nationale d'un chemin émancipateur prenant en considération la sociologie spécifique du territoire.
La question indienne fut ainsi centrale dans le projet de socialisme andin promu par Evo Morales, ancien cocalero, syndicaliste, devenu en 2006, le premier président non blanc de la Bolivie1. En ces temps troublés, marqués par la destruction des écosystèmes sur l'autel du profit et du business, écoutez un homme issu des classes populaires parler de l'importance de la Pachamama (la Terre-Mère) dans la cosmogonie indienne et de sa préservation dans la construction d'un monde nouveau avait des vertus curatives. Le socialisme, enfin, allait teinter de vert son âme rouge ; pas de greenwashing ici, mais la volonté de conjuguer anticapitalisme, développement et respect de la nature et ce dans un pays à la biodiversité incomparable, où 22 parcs naturels couvrent 16 % du territoire.

L'écologue Dimitri de Boissieu a alors chaussé ses pataugas et, sac sur le dos, a traversé le pays pour aller voir sur le terrain comment le pouvoir bolivien, après une décennie d'exercice de l'autorité, prenait à bras-le-corps la question écologique. Le résultat est accablant. L'auteur s'en doutait car le vice-président Alvaro Garcia Linera, sociologue et idéologue renommé2, avait été clair dès 2009 : « La critique environnementale de l'industrialisme ne peut prendre le dessus sur les autres besoins que rencontre le pays. Ce que nous cherchons est un équilibre entre les thématiques écologiques et la nécessité de réaliser des excédents (…) afin de sortir des rapports de dépendance. » Il est toujours tentant, quand on est à la tête d'une des pays les plus pauvres de la planète, de jouer la carte de l'exportation de ses matières premières, surtout quand les cours sont à la hausse : cela remplit les caisses de l’État et offre des marges de manœuvre budgétaires pour financer des programmes sociaux ou le développement d'infrastructures. Mais aucune rente n'est jamais assurée...
Equilibre nous dit Garcia Linera ? Pour ceux qui se gorgent de mots et de déclarations solennelles sur la spiritualité indienne, peut-être, mais pour les autres, il y a bien longtemps que le pouvoir bolivien a fait son choix : le développement économique d'abord, quoiqu'il en coûte, en s'appuyant sur les ressources du pays, le pétrole, le gaz, l'or…
Quand à cette politique développementaliste s'ajoutent les conséquences du réchauffement climatique, le résultat est catastrophique. Le lac Titicaca est envahi par les algues, le lac Poopo s'est tout simplement évaporé. La déforestation bat son plein et les coupes illégales se multiplient3. Des projets de barrage fleurissent ça-et-là qui auront pour conséquences la disparition des centaines de milliers d'hectares de forêt et la déportation des communautés indiennes vivant sur ces terres. L'exploitation minière se développe avec les perturbations qu'elle entraîne, comme la pollution au mercure. Les OGM ? A contre-coeur, Moralès les accepte car ils sont indispensables si l'on veut nourrir le peuple ; quant à son vice-président, c'est un ardent défenseur de l'extension de la culture du soja. Le pétrole ? Il faut l'extraire quand bien même il niche au coeur des aires protégées et qu'il faudra pour cela fouler aux pieds les droits des communautés indiennes que l'on a soi-même édictés. Tel est le prix à payer pour sortir le pays de la misère… Durant son périple, Dimitri de Boissieu échange avec les travailleurs chargés de la conservation et de la préservation des aires protégées et autres parcs naturels. Il y rencontre des hommes désabusés. Comment agir quand les financements se sont évaporés ? Comment arrêter des activités illégales quand les effectifs sont faméliques, que les moyens de transport sont défaillants et que l'autorité de tutelle est si peu présente et si peu directive ? Pire même, ils sont priés de développer des activités rémunératrices pour boucler leurs fins de mois ! Quant aux ONG environnementales, elles sont devenues la cible de la propagande gouvernementale qui ne voient en elles que des instruments aux mains des puissances étrangères chargés de freiner ou d'empêcher le développement économique du pays en manipulant les populations locales ! L'anti-impérialisme sert à tout, et surtout à stigmatiser toute opposition populaire au modèle extractiviste défendu par le pouvoir…

« Evo Morales bénéficie encore à l'étranger de l'image d'un écologiste hors pair » nous dit l'auteur, image qui fait oublier que ce sont les partisans de la construction d'un capitalisme d’État, peu sensibles aux problématiques écologistes, qui tiennent les rênes du ministère de l'Economie. Dimitri de Boissieu se veut cependant optimiste car il sait les Boliviens « inventifs, engagés et tenaces ». Il l'est bien davantage qu'un de ses interlocuteurs lui disant : « Ici, c'est l'accumulation qui compte, le reste on s'en fout (…) Ils veulent tous vivre le rêve américain. Le pachamamisme n'a aucun chance dans ce pays, parce que ça fait partie d'un passé qui est en train de disparaître à une vitesse phénoménale, du fait de l'accès des gens au marché capitaliste. Le marché capitaliste ne tolère pas la pachamamisme. »

Notes

1. Pour appréhender la situation bolivienne au moment de l'arrivée au pouvoir d'Evo Morales, lire : Denis Rollland et Joelle Chassin (coord.), Pour comprendre la Bolivie d'Evo Morales, L'Harmattan, 2007.

2. Auteur de Pour une politique de l'égalité. Communauté et autonomie dans la Bolivie contemporaine, Les Prairies ordinaires, 2008. On peut également le retrouver dans cet excellent numéro d'Alternatives sud, La Bolivie d'Evo. Démocratique, indianiste et socialiste ?, Centre tricontinental/Syllepse, 2009.

3. Les bonnes terres cultivables sont extrêmement rares en Bolivie. La déforestation permet à des paysans de s'installer.

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Donald Trump et la déconstruction de l'Amérique
Gilles Vandal
Athéna Editions, 2018

A ma gauche, Gilles Vandal, professeur émérite à l'Ecole de politique appliquée de l'Université francophone et québecoise de Sherbrooke. A ma droite, Donald Trump, milliardaire mégalomane, rusé, vulgaire, tyrannique, caractériel, sexiste, raciste et bien d'autres choses encore. Au milieu, les lecteurs de La Tribune de Sherbrooke, quotidien francophone intimement lié au Parti libéral de Justin Trudeau, pour lesquels le premier, Gilles Vandal, a entrepris d'expliquer de quoi le second, Trump, était le nom. Cela prît la forme de dizaines de courtes chroniques couvrant la campagne électorale et les deux premières années de règne de l'imprévisible businessman reconverti dans… une autre forme de business.
Une campagne qui a vu, aux yeux de l'auteur, l'impensable (comment diable les Américains pourraient-ils confier leur sort à un démagogue intellectuellement indigent ?) devenir, dans des conditions douteuses1, réalité. Certes, ce n'est pas la première fois que le parti républicain confie son sort à des politiciens incompétents : le dernier demi-siècle nous a offert Ronald Reagan2 et, of course, Georges Bush Junior, dont la seule qualité était d'être le fils de son père. Mais Reagan et Bush n'étaient que des têtes de gondole destinées à captiver la foule, derrière eux se trouvait un appareil cohérent, capable de tenir la Maison blanche. Rien de tel avec Donald Trump puisqu'il a conquis le parti en fédérant la base contre une large partie de l'establishment républicain, aujourd'hui désorienté, pris en otage par son aile la plus radicale. Donald Trump, l'outsider, s'est appuyé sur la frange la plus droitière du Parti républicain pour s'imposer comme le candidat de la revanche, emmenant avec lui le puritain Mike Pence : quel improbable duo !
Pour Gilles Vandal, c'est à une revanche que l'on a assisté avec la victoire de Trump : celle de l'Amérique blanche, réactionnaire (et pas majoritairement ouvrière3) sur tout ce qu'a pu incarner Barack Obama, le temps de son règne. Pour preuve, la volonté obsessionnelle du nouveau locataire de la Maison blanche d'en finir avec l'Obamacare, alors même qu'une frange non négligeable de son électorat ainsi qu'une partie des élus républicains ne veulent pas entendre parler ; s'il n'est pas parvenu à ses fins, il a réussi cependant à rendre l'accès à l'assurance médicale facultatif...

En une dizaine de chapitres, Gilles Vandal nous met donc dans les pas de cet homme brutal, imprévisible, amoral, menteur invétéré, auto-centré. Un homme qui a un but : faire le ménage et déconstruire, non pas seulement l'héritage Obama mais ce sur quoi s'est reposée la puissante Amérique durant des décennies : une certaine idée de son rôle dans le monde. Tel un éléphant dans un magasin de porcelaine, Trump bouscule tout, tonitrue, menace, tweete et re-tweete et ce faisant désarçonne jusqu'à son camp, voire même surtout son camp. Trump n'a pas d'amis, mais des adversaires qu'il faut châtier et des partenaires qu'il faut mettre au pas. Cela se vérifie régulièrement dans sa politique étrangère où il insulte les uns et les autres, du dictateur nord-coréen jusqu'à ses alliés au sein de l'OTAN, en passant par l'Iran, évidemment, ou encore le Canada, son partenaire au sein de l'ALENA. Il n'écoute rien ni personne, ne supporte pas les critiques, congédie les sceptiques et ne s'entoure que d'incompétents et de proches. La politique n'est pour lui qu'un rapport de force brutal, où l'on passe des deals, comme dans le monde des affaires. Gilles Vandal, libéral et centriste, ne peut que déplorer que les us et coutumes policés de la diplomatie internationale aient été jetés aux orties, ternissant comme jamais l'image de l'Amérique aux yeux du monde. Il regrette également que les relations entre républicains et démocrates, rudes certes, mais non dépourvues de respect mutuel (entre gens du même monde…) aient été malmenées par un braillard ne respectant rien ni personne. D'une certaine façon, il pleure un monde (dont il ne fait malheureusement aucune critique) en train de disparaître.
Trump demeure ainsi un OVNI, un objet vociférant non encore (totalement) identifié. N'est-il qu'un de ces populistes illibéraux qui fleurissent ça et là ? Un crypto-fasciste ? Une parenthèse désolante destinée à se clore bien vite (comme les mid-terms peuvent le laisser penser) grâce à la montée des mouvements sociaux, ou la première marche vers la fascisation de la première puissance mondiale ? Car entre deux saillies et deux tweets, Trump place ses hommes à des postes-clés...

Notes :
1. Certains accusent les services secrets russes de s'être ingérés dans l'élection présidentielle américaine pour « salir » la réputation d'Hillary Clinton. Parallèlement, d'autres pensent que Trump redoute que la justice s'intéresse de près à ses pratiques de businessman en Russie...
2. Reagan était davantage réputé pour ses envolées anti-soviétiques que pour sa maîtrise des dossiers...
3. Il rappelle opportunément que la clientèle électorale de Trump se compose des classes moyennes les mieux nantis.

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